以多重视角建构“世界文学”

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2018-08-29

(记者邹太平通讯员廖培)(责编:马丽娅、潘旭海)原标题:湖南省国土资源厅原副巡视员刘会和一审被判刑12年22日,湖南省岳阳市中级人民法院对湖南省国土资源厅原副巡视员(副厅级)刘会和滥用职权、受贿案一审公开宣判。经审理查明:2009年至2012年,被告人刘会和在担任湖南省娄底市国土资源局党组书记、局长期间,利用职务便利,应特定关系人的请托,为他人谋取利益,其特定关系人收受他人财物共计人民币483万余元,并告知刘会和。2006年底至2011年,被告人刘会和在担任湖南省娄底市国土资源局党组书记、局长期间,违反相关法律法规,利用职权为某公司虚假登记土地转让手续以逃避税费,并以娄底市国土资源局修建工程的名义,出资为该局干部集资私房联建小区建设弱电工程、人防工程,共计造成国家重大经济损失2245万余元。

  这得益于微信等移动支付手段。

    4、完全凉透后,装瓶再倒些蜂蜜,放入冰箱冷藏2个小时,味道会更好。原标题:央视网消息7月10日上午,12名患有自闭症的孩子在影视演员刘烨,跨界艺术家马兴文和新生代钢琴艺术家张浩天的陪同下,由故宫宣教老师带领展开了一次一起进宫找瑞兽之旅。孩子们由家长陪同,在故宫宣教老师的带领下进入故宫,一路寻找和了解瑞兽文化:太和门的青铜狮子、乾清门的鎏金狮子、慈宁门的金麒麟等等。

  但民进党两年前上台后,这起案子又被挖出来重新调查,还起诉了马英九等六人。同一起案件,过去检方查了八年,什么都没查到,如今不过查了短短一年,就有“重大突破”,如此巨大反差,让人错愕。众所周知,民进党一上台即成立“党产会”,追讨国民党党产,以断其财源、置之于死地。

  一开篇,他就引用了管子的“未之见而亲焉,可以往矣;久而不忘焉,可以来矣”,来形容超越空间和时间的中阿友谊,一下拉近了彼此的距离。  中阿相距并不近,但却有着天然的亲近感,这既源于双方对待彼此的热情和真诚,也与中国和阿拉伯国家之间的长期交往分不开。

  关键在践行,切实把准实践路径。

  其后果是网友如今见到这些词就会产生条件反射,触发刻板印象。

  蔚蓝的天空映衬着粉色和灰色的建筑,网红店都钟爱的配色终于在现实中以一种最自然、最舒服的状态呈现。奇妙的几何构图,点线面的分割即便不是按照严苛的黄金比例,也有着别样的意趣。这系列摄影作品被命名为UnknownGeometries(未知几何图形),由意大利艺术指导、设计师GiorgioStefanoni拍摄呈现。他表示,“我只是想慢下来,休息一下,再来对抗焦虑。

  伴随丹穆若什的《什么是世界文学?》和卡萨诺瓦的《文学的世界共和国》等著作在汉语世界的传播,关于“世界文学”的讨论近来又成为中国学界的热点。

卡萨诺瓦主张将对“世界文学”的探讨变成对“文学世界”的考察,认为这就是一个整一的、在时间中流变发展的文学空间。

于是,有中国学者从差异性、非中心性的视角考虑,认为可以用“文学世界”来取代“世界文学”,这样似乎就可以打破中心与边缘、先进与落后、民族与世界的差异。 在笔者看来,这种研究视角并不十分妥当。

  走出“文学世界”误区  “文学的世界共和国”这个名称,从字面上看满足了一些人对文学的两种期待:一是相信随着社会的发展、历史的进步,超越民族、国家、地域等界限的文学势必不再以国别来划分,而会成为统一的、蕴含人文主义关怀的“世界文学”。 二是那些在政治、经济、文化上处于弱势的国家和民族,期盼自己的文学能够加入世界文学的合唱之中,得到其他国家和民族的认可与赞赏,从而获得生存发展的权利与机遇。

  但是,这两种期待之间是有着深刻的矛盾的,前一种期待追求的是统一性,即在价值维度、人性结构、文学模式、审美体验等宏大叙事方面,真正超越了民族、国家、地域甚至性别界限,而为全世界认同并共同拥有的统一的文学。 后一种期待追求的是差异性,他们希望更多地保留自己民族的特性、文化传统、生活方式、个性心理,坚信“越是独特的就越有价值”,因而世界文学就是样式各异、风格独特、取材不一的各种文学的集合。   以上两种期待都表现出一个共同的预设,即把“世界文学”作为一种已经存在的现实,或作为一种将要存在的潜在现实,它遵循社会文化发展的客观规律,并表现一种历史的必然趋势,因而是一种真理性的表述。 我们的研究就是要把握它的本质和规律,从而推进这个现实的早日实现。

但实际上,“世界文学”绝不是一种已经存在或将要存在的客观现实,也不会在社会发展和历史进步的过程中自然实现,而是一种动态的历史建构。

  首先,从理论上讲,“世界文学”涉及“我”与“他者”之间的关系,没有“他者”就没有“我”的存在,因而单纯以所谓先进的文化去取代、同化那些所谓落后的文化,或者只允许一种声音来独唱,就不能称之为“世界文学”。

其次,“世界文学”涉及中心和边缘的关系,完全无中心的杂凑拼合,将退回到前工业社会只有国别文学的时代。 任何一个中心的建立,都是由无数边缘衬托凸显出来的,因而在世界文学中既有处于主流的文学,也必定有处于边缘的非主流文学,而且中心和边缘、主流与非主流之间并不是一成不变的,而是可以相互转化的。   从现实性上来说,全球化趋势已经裹挟世界上每个国家、每个民族、每个群体、每个人进入这一历史大潮之中,谁都无法置身事外。

而在这一历史大潮之中,一些发达国家努力扩大自己的影响,争夺自己在文化上的领导权,而发展中国家则在努力为自己的文化争取安身立命之所。 所以,发达国家和发展中国家之间,在竞争文化话语权上很多时候总是处于矛盾、对立、交流、沟通的状态。

即使在发达国家与发达国家之间、发展中国家与发展中国家之间,也存在着这种竞争关系。 而“文学世界”这个概念明显忽视了这种对立竞争关系,仿佛一切都自然而然、一切都平等公正。   与这种倾向相关,在研究中每当遇到难以定论的时候,或者是出现争执的时候,人们总是习惯于追溯这个概念的源头,去梳理从歌德、马克思到当代的米勒、柯马丁、丹穆若什、卡萨诺瓦等人是怎样说的,他们的理论主张有哪些意义,希望从他们的论述中发现“世界文学”的真相。 这种追溯和探索是有意义的,可以让人们了解在不同时代、不同地域中“世界文学”概念是怎样被建构起来的,了解这种建构的意义和价值所在,并进而明确话语产生和发展的一般规律,及其与具体语境之间的关系。 但是,如果完全局限于这种概念梳理,或者把追溯前人之说作为目的,而没有我们自己的声音,“世界文学”的建构就变成了亦步亦趋、邯郸学步,这样的研究也就几乎没有什么意义了。